Dane szczegółowe książki

Przedmowa do wydania czwartego....................... 11
Przedmowa autora do wydania pierwszego ................ 13
Przedmowa autora do wydania drugiego .................. 14
Uwagi wstępne do wydania trzeciego..................... 14
Wprowadzenie
Temat badań i jego struktura ........................... 15
Eksplikacja idei ontologii fundamentalnej poprzez interpretacją krytyki czystego rozumu jako ugruntowania metafizyki ........................... 19

Rozdział pierwszy Przestanki ugruntowania metafizyki .................... 19-30
§ 1. Tradycyjne pojęcie metafizyki ................... 19
§ 2. Przesłanki ugruntowania tradycyjnej metafizyki ..... 23
§ 3. Ugruntowanie metafizyki jako „krytyka czystego rozumu" ..................... 26

Rozdział drugi Realizacja ugruntowania metafizyki ...................31-126
A. Charakterystyka wymiaru regresywnego w realizacji ugruntowania metafizyki .................. 32
I. Istotowe charaktery obszaru źródłowego .............. 32
§ 4. Istota poznania w ogóle ........................ 32
§ 5. Istota skończoności poznania.................... 37
§ 6. Źródłowy poziom ugruntowania metafizyki ........ 46
II. Sposób odsłonięcia źródła......................... 48
§ 7. Wstępny zarys stadiów ugruntowania ontologii ..... 48
§ 8. Metoda odsłaniania źródła ...................... 50
B. Stadia realizacji projektu wewnętrznej możliwości ontologii....................................52
Pierwsze stadium ugruntowania
Istotowe elementy czystego poznania .................. 53
a) Czysta naoczność w poznawaniu skończonym ......... 53
§ 9. Objaśnienie przestrzeni i czasu jako czystych naoczności .................................. 53
§ 10. Czas jako uniwersalna czysta naoczność .......... 57
b) Czyste myślenie w poznawaniu skończonym .......... 60
§11. Czyste pojęcie intelektualne (Notion) ............ 60
§ 12. Pojęcia czyste jako orzeczenia ontologiczne (kategorie) ................................. 64
Drugie stadium ugruntowania Istotowa jedność czystego poznania ................... 66
§ 13. Pytanie o istotowąjedność czystego poznania ..... 67
§ 14. Synteza ontologiczna ......................... 68
§ 15. Problem kategorii i rola logiki transcendentalnej ... 72
Trzecie stadium ugruntowania
Wewnętrzna możliwość istotowej jedności syntezy ontologicznej ......................75
§ 36. Naświetlenie transcendencji skończonego rozumu jako główny cel dedukcji transcendentalnej ....... 77
§ 17. Dwie drogi dedukcji transcendentalnej ........... 82
a) Droga pierwsza ........................... 84
b) Droga druga .............................. 87
§ 18. Zewnętrzna forma dedukcji transcendentalnej ..... 90
Czwarte stadium ugruntowania Podstawa wewnętrznej możliwości poznania ontologicznego .................................... 93
§ 19. Transcendencja i uzmysłowienie ............... 94
§ 20. Obraz a schemat ............................. 96
§21. Schemat i obraz schematyczny ................. 101
§ 22. Schematyzm transcendentalny.................. 105
§ 23. Schematyzm i podporządkowywanie ............ 111
Piąte stadium ugruntowania Pełne istotowe określenie poznania ontologicznego ....... 116
§ 24. Najwyższa zasada syntetyczna jako pełne określenie istoty transcendencji .........116
§ 25. Transcendencja a ugruntowanie metaphysica generalis................................... ....121

Rozdział trzeci Ugruntowanie metafizyki w jej źródłowości ............ 127-194
A. Wyraźna charakterystyka podstawy położonej w procesie ugruntowania ............................ 127
§ 26. Transcendentalna wyobrazniajako kształtujące centrum poznania ontologicznego ............... 127
§ 27. Transcendentalna wyobraźnia jako trzecia
podstawowa zdolność........................ 134
B. Transcendentalna wyobrazniajako korzeń obu pni ........ 137
§ 28. Transcendentalna wyobraźnia a czysta naoczność ... 140 § 29. Transcendentalna wyobraźnia a rozum teoretyczny ................................. 144
§ 30. Transcendentalna wyobraźnia a rozum praktyczny ................................. 153
§31. Źródłowy charakter położonej podstawy
a wycofanie się Kanta z transcendentalnej wyobraźni.................................. 157
C. Transcendentalna wyobraźnia a problem czystego rozumu człowieka.................................. 166
§ 32. Transcendentalna wyobraźnia i jej odniesienie do czasu ................................... 168
§ 33. Wewnętrzny charakter czasowy transcendentalnej wyobraźni ................... 170
a) Czysta synteza jako czyste ujmowanie ......... 173
b) Czysta synteza jako czyste odtworzenie........ 175
c) Czysta synteza jako czyste rozpoznanie ........ 177
§ 34. Czas jako czyste samopobudzenie a czasowy charakter jaźni .....................181
§ 35. Pierwotność położonej podstawy a problem metafizyki ................................188

Rozdział czwarty Powtórzenie ugruntowania metafizyki ................ 195-231
A. Ugruntowanie metafizyki w antropologii ............... 196
§ 36. Położona podstawa a wynik Kantowskiego ugruntowania metafizyki ..196
§ 37. Idea antropologu filozoficznej .................. 198
§ 38. Pytanie o istotę człowieka a właściwy wynik Kantowskiego ugruntowania ................... 203
B. Problem tego, co w człowieku skończone, a metafizyka jestestwa ..................207
5 39 Problem możliwego określenia skonczoności w człowieku ..........................208
§ 40. Źródłowe opracowanie pytania o bycie jako droga do problemu skończoności w człowieku .......... 210
§ 41. Rozumienie bycia a jestestwo w człowieku........ 214
C. Metafizyka jestestwa jako ontologia fundamentalna ....... 218
§ 42. Idea ontologii fundamentalnej .................. 219
§ 43. Punkt wyjścia i droga ontologii Fundamentalnej .... 221
§ 44. Cel ontologii fundamentalnej................... 225
§ 45. Idea onlologii fundamentalnej a krytyka czystego rozumu ............................ 228

Dodatek
I. Notatki do książki o Kancie .........................233
II. Erast Cassirer: Philosophie der symbolischen Formen.

Cz. 2: Das mythische Denken. Berlin 1925 .............238
III. Odczyty w Davos: Kanta krytyka czystego rozumu a zadanie ugruntowania metafizyki....................252
IV. Dyskusja Emsta Cassirera i Martina Heideggera w Davos ........................................255
V. O krytyce Kant a problem metafizyki przez Odebrechta i Cassirera ....................................... 274
VI. Z historii katedry filozoficznej od 1866 roku ............280

Źródła .............................................287
Posłowie wydawcy ................................... 288