Dane szczegółowe książki
Programy badawcze w naukach kognitywnych a metafizyka powszedniości: koncepcja Martina Heideggera jako filozoficzne ugruntowanie krytyki kognitywizmu / Błaszak, Maciej (1967-); Wydawnictwo Naukowe Wydziału Nauk Społecznych UAM
Tytuł
Programy badawcze w naukach kognitywnych a metafizyka powszedniości: koncepcja Martina Heideggera jako filozoficzne ugruntowanie krytyki kognitywizmu
Wydawnictwo
Poznań: Wydawnictwo Naukowe Wydziału Nauk Społecznych Uniwersytetu im. Adama Mickiewicza, 2009
ISBN
978-83-6243-04-4
Hasła przedmiotowe
Informacje dodatkowe
stron 144
Spis treści
pokaż spis treści
Wstęp ... 7
ROZDZIAŁ I: Struktura paradygmatu kognitywtstycznego ... 11
1. Kognitywistyczne ujęcie systemu intencjonalnego.... 11
2. Poziomy paradygmatu kognitywistycznego... 18
2.1. Poziom podejścia eksperymentalnego.... 19
1.1. Poziom modelu umysłu..... 20
2.3. Poziom filozofii umysłu ..... 21
2.4. Poziom metafizyki reprezentacji świata...... 23
2.4.1. Dystynkcja podmiot - przedmiot... 24
2.4.2. Poznanie jako fundamentalna, nieredukowalna relacja pomiędzy podmiotem a przedmiotem... 25
2.4.3. Poznanie jako wytwarzanie adekwatnych reprezentacji rzeczywistości..... 26
3. Anomalie kognitywistycznego programu badawczego..... 26
3.1. Anomalia modelu umysłu - idea ramki i trudności jej zastosowania.... 26
3.2. Anomalia podejścia eksperymentalnego - „pułapka" mikroświata .. 30
ROZDZIAŁ II: Fenomenologia powszedniości Heideggera.... 39
1. Anomalie a kryzys podstaw w paradygmacie kognitywistycznym... 39
2. O języku fenomenologii powszedniości... 40
3. Bycie... 41
4. Jestestwo [Dasein]...... 43
5. Fenomenologia .... 45
6. Egzystencjalna analityka Dasein..... 47
7. Ontologiczny status narzędzia.... 50
8. Egzystencjat rozumienia .... 54
9. Egzystencja) położenia... S6
10. Egzystencjat mowy...... 57
11. Egzystencjał upadania... 59
12. Struktura fenomenu bycia-w-świecie..... 61
ROZDZIAŁ III: Metafizyka bycia-w-świecie...... 63
1. Jestestwo [Dasein] i świat... 64
1.1. Dasein a res cogitans... 64
1.2. Metoda badawcza metafizyki bycia-w-świecie... 66
1.3. Egzystencjalna diagnoza statusu metafizyki reprezentacji świata . . 69
2. Troska jako fundamentalna relacja pomiędzy Dasein i światem.... 72
2.1. Wykładnia naruszeń całokształtu odniesień ..... 73
2.2. Tematyzacja ... 78
2.3. Motywacja porzucenia przez Dasein modus powszedniości... 79
2.4. Troska jako fundament „praktyki" i „teorii"... 80
3. Wyznawanie się [Auskennen] jako wytwarzanie manipulatywno-przeglądowych postaw wobec świata..... 82
3.1. „Poznanie" w modus powszedniości .... 82
3.2. Wyznawanie się ^Auskennen] a poznanie w modus teorii [Erkennen]...... 83
ROZDZIAŁ IV: Naukowe a filozoficzne analizy powszedniości..... 87
1. Eksperymentalne modele badawcze paradygmatu egzystencjalnego .. 87
1.1. Badania dotyku dynamicznego...... 88
1.2. Badania psychomotorycznego rozwoju dziecka ...... 91
1.3. Badania reguł kategoryzacji..... 96
2. Empiria filozoficzna a empiria naukowa paradygmatu egzystencjalne go .. 100
2.1. Doświadczenie faktycznego życia.... 100
2.2. Aktywność jestestwa: egzystencjalne modyfikacje działania [Gang] przysługującego mu oglądu [Sicht] i właściwych im form poznawania [Kennen]... 102
2.3. Wykładnia a tematyzacja doświadczenia faktycznego życia ... 105
ROZDZIAŁ V: Problem powszedniości a problem świadomości... 109
1. Wykładnia powszedniości jako probierz analiz świadomości... 109
2. Świadomość wzrokowa..... 114
2.1. Widzenie jako percepcja przestrzenna i przedmiotowa... 114
2.2. Widzenie jako percepcja i kontrola działania..... 117
2.2.1. Ślepowidzenie [blindsighY].... 120
2.2.2. Optyczna ataksja..... 121
2.2.3. Wzrokowa agnozja kształtów..... 122
2.3. Świadomość wzrokowa a wzrokowe sterowanie motoryką.... 123
2.4. Wzrokowa aktywność człowieka i jestestwa..... 128
Zakończenie ...... 139
Bibliografia ... 141
ROZDZIAŁ I: Struktura paradygmatu kognitywtstycznego ... 11
1. Kognitywistyczne ujęcie systemu intencjonalnego.... 11
2. Poziomy paradygmatu kognitywistycznego... 18
2.1. Poziom podejścia eksperymentalnego.... 19
1.1. Poziom modelu umysłu..... 20
2.3. Poziom filozofii umysłu ..... 21
2.4. Poziom metafizyki reprezentacji świata...... 23
2.4.1. Dystynkcja podmiot - przedmiot... 24
2.4.2. Poznanie jako fundamentalna, nieredukowalna relacja pomiędzy podmiotem a przedmiotem... 25
2.4.3. Poznanie jako wytwarzanie adekwatnych reprezentacji rzeczywistości..... 26
3. Anomalie kognitywistycznego programu badawczego..... 26
3.1. Anomalia modelu umysłu - idea ramki i trudności jej zastosowania.... 26
3.2. Anomalia podejścia eksperymentalnego - „pułapka" mikroświata .. 30
ROZDZIAŁ II: Fenomenologia powszedniości Heideggera.... 39
1. Anomalie a kryzys podstaw w paradygmacie kognitywistycznym... 39
2. O języku fenomenologii powszedniości... 40
3. Bycie... 41
4. Jestestwo [Dasein]...... 43
5. Fenomenologia .... 45
6. Egzystencjalna analityka Dasein..... 47
7. Ontologiczny status narzędzia.... 50
8. Egzystencjat rozumienia .... 54
9. Egzystencja) położenia... S6
10. Egzystencjat mowy...... 57
11. Egzystencjał upadania... 59
12. Struktura fenomenu bycia-w-świecie..... 61
ROZDZIAŁ III: Metafizyka bycia-w-świecie...... 63
1. Jestestwo [Dasein] i świat... 64
1.1. Dasein a res cogitans... 64
1.2. Metoda badawcza metafizyki bycia-w-świecie... 66
1.3. Egzystencjalna diagnoza statusu metafizyki reprezentacji świata . . 69
2. Troska jako fundamentalna relacja pomiędzy Dasein i światem.... 72
2.1. Wykładnia naruszeń całokształtu odniesień ..... 73
2.2. Tematyzacja ... 78
2.3. Motywacja porzucenia przez Dasein modus powszedniości... 79
2.4. Troska jako fundament „praktyki" i „teorii"... 80
3. Wyznawanie się [Auskennen] jako wytwarzanie manipulatywno-przeglądowych postaw wobec świata..... 82
3.1. „Poznanie" w modus powszedniości .... 82
3.2. Wyznawanie się ^Auskennen] a poznanie w modus teorii [Erkennen]...... 83
ROZDZIAŁ IV: Naukowe a filozoficzne analizy powszedniości..... 87
1. Eksperymentalne modele badawcze paradygmatu egzystencjalnego .. 87
1.1. Badania dotyku dynamicznego...... 88
1.2. Badania psychomotorycznego rozwoju dziecka ...... 91
1.3. Badania reguł kategoryzacji..... 96
2. Empiria filozoficzna a empiria naukowa paradygmatu egzystencjalne go .. 100
2.1. Doświadczenie faktycznego życia.... 100
2.2. Aktywność jestestwa: egzystencjalne modyfikacje działania [Gang] przysługującego mu oglądu [Sicht] i właściwych im form poznawania [Kennen]... 102
2.3. Wykładnia a tematyzacja doświadczenia faktycznego życia ... 105
ROZDZIAŁ V: Problem powszedniości a problem świadomości... 109
1. Wykładnia powszedniości jako probierz analiz świadomości... 109
2. Świadomość wzrokowa..... 114
2.1. Widzenie jako percepcja przestrzenna i przedmiotowa... 114
2.2. Widzenie jako percepcja i kontrola działania..... 117
2.2.1. Ślepowidzenie [blindsighY].... 120
2.2.2. Optyczna ataksja..... 121
2.2.3. Wzrokowa agnozja kształtów..... 122
2.3. Świadomość wzrokowa a wzrokowe sterowanie motoryką.... 123
2.4. Wzrokowa aktywność człowieka i jestestwa..... 128
Zakończenie ...... 139
Bibliografia ... 141