Dane szczegółowe książki
Sołowjow: teoretyczne podstawy filozofii wszechjedności / Ostrowski, Andrzej (1965)
Autorzy
Tytuł
Sołowjow: teoretyczne podstawy filozofii wszechjedności
Wydawnictwo
Lublin: Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej, 2007
ISBN
9788322726358
Hasła przedmiotowe
Informacje dodatkowe
Rozmiar pliku do pobrania: 562 KB.
Spis treści
pokaż spis treści
Od Autora...9
Wprowadzenie
Od Kryzysu filozofii zachodniej do Filozofii teoretycznej... 10
1. Filozofia Sołowjowa w kontekście rosyjskiej myśli filozoficznej... 10
2. Trudności interpretacyjne... 16
3. Cel i przedmiotowy zakres badań... 18
4. Źródła inspiracji... 27
5. Periodyzacja... 34
Część pierwsza
Pytanie o istotę filozofii... 43
1. Powstanie filozofii... 44
2. Filozofia jako dzieło rozumu osobowego... 46
2.1. Rozum osobowy... 46
2.2. Poznanie filozoficzne... 47
2.3. Konstrukcja logiczna... 49
3. Filozofia teoretyczna (szkolna) a filozofia życia ... 51
3.1. Wybór... 51
3.2. Filozofia teoretyczna a filozofia praktyczna ... 55
3.3. Filozofia moralna jako nauka niezależna ... 60
4. Przedmiot filozofii... 65
5. Cel filozofii... 67
5.1. Filozof i jego postawa... 73
6. Filozofia ponadwyznaniowa... 75
7. Filozofia jako wolna teozofia... 77
8. Czym jest filozofia?... 81
Część druga
Teoria poznania... 86
t. Krytyka teoriopoznawcza... 87
1.1. Empiryzm... 87
1.2. Racjonalizm... 90
1.3. Podobieństwa i różnice... 92
6
2. Poznanie całościowe (integralne)... 96
2.1. Inspiraqe - Schopenhauer i Hartmann... 97
2.2. Mistycyzm... 99
2.3. Logika organiczna jako teoria poznania całościowego... 110
2.3.1. Logika organiczna w perspektywie wiedzy całościowej... 110
2.3.1.1. Przedmiot poznania - prawdziwie-istniejące... 110
2.3.1.2. Cel poznania - transcendencja... 126
2.3.1.3. Materiał poznania - doświadczenie ... 129
2.3.1.4. Forma poznania - intuiq'a intelektualna... 131
2.3.1.5. Przyczyna poznania - natchnienie... 137
2.3.1.6. Punkt wyjścia - Logos... 140
2.3.1.7. Metoda tworzenia konstrukcji - dialektyka... 141
2.3.2. Logika organiczna w perspektywie
ogólnej problematyki teoriopoznawczej... 146
2.3.2.1. Logika organiczna wobec sceptycyzmu... 146
2.3.2.2. Logika organiczna wobec logiki szkolnej... 153
2.3.2.3. Wnioski... 157
3. Wiedza całościowa (integralna) - ujęcie formalne... 160
3.1. Znaczenie systemu wiedzy całościowej ... 161
3.2. Triadyczna struktura wiedzy całościowej... 165
4. Podmiot poznający - ujęcie teoriopoznawcze... 167
4.1. Podmiotowy aspekt wiedzy całościowej... 168
4.2. Rozum jako myślące ja i jego funkcje... 169
4.2.1. Podmiot... 170
4.2.2. Podmiotowa funkcja rozumu... 172
4.2.3. Przedmiotowa funkcja rozumu ... 174
4.2.4. Podmiotowo-przedmiotowa funkcja rozumu... 176
4.3. Podmiot poznający jako przedmiot poznania... 176
4.4. Rozum jako wspólny element podmiotu i przedmiotu poznania... 179
4.5. Relacja podmiotowo-przedmiotowa... 181
Część trzecia
Metafizyka... 185
1. Absolut-jedność (wszechjedno)... 189
1.1. Aprioryczne określenie Absolutu... 190
1.1.1. Absolut-„nic"... 192
1.1.1.1. Wolność metafizyczna... 193
1.1.1.2. En-sof... 197
1.1.1.3. Możliwość pomyślenia Absolutu-„nic"... 198
1.1.2. AbsoIut-„wszystko"... 201
1.1.2.1. Aprioryczne określenia „wszystkiego"... 202
1.1.2.2. Jedność i różnorodność „wszystkiego"... 210
1.1.3. Metafizyczna możliwość Absolutu-jedności... 211
1.1.3.1. Dwa centra Absolutu-jedności... 212
1.1.3.2. Strukturalna zależność... 214
1.1.4. Ostateczne określenia Absolutu-jedności... 219
1.1.4.1. Istniejące... 220
7
1.1.4.2. Istota... 225
1.1.4.3. Byt... 226
1.1.4.4. Strukturalna zależność apriorycznych określeń Absolutu i ich pochodnych... 229
1.2. Możliwość przejawiania się Absolutu... 241
1.2.1. Antynomiczność Absolutu... 246
1.2.2. Antynomiczność Absolutu jako warunek jego przejawiania się ... 249
1.2.3. Przyczyna (wola) i zasada (miłość) przejawiania się Absolutu... 253
1.3. Podmiot poznający - ujęcie metafizyczne... 261
1.3.1. Podmiot jako Absolut ... 266
1.3.1.1. Podmiot - kategoria aprioryczna ... 267
1.3.1.2. Podmiot-substancja... 283
1.3.2. Podmiot wobec Absolutu... 288
1.3.3. Metafizyczna możliwość podmiotu- wtórne aspekty zagadnienia . 293
1.3.3.1. „Moment początkowy" podmiotu... 294
1.3.3.2. Przeciwko panteizmowi... 298
1.3.3.3. Podmiotowa świadomość odrębności „od" Absolutu... 306
1.3.4. Wiara jako dopełnienie rozważań teoretycznych... 312
2. Absolut-przeciwieństwo... 320
2.1. Absolut-przeciwieństwo wobec Absolutu-jedności... 321
2.2. Punkt wyjścia metafizyki organicznej - przejaw Absolutu... 328
2.3. Metoda metafizyki organicznej - analiza... 331
3. Absolut-synteza (wszechjedność)... 332
3.1. Metafizyczne aspekty etyki organicznej (filozofii praktycznej)... 333
3.1.1. Punkt wyjścia etyki organicznej - absolutne przeciwieństwo... 334
3.1.2. Metoda etyki organicznej - synteza... 335
3.2. Miłość jako zasada osiągnięcia syntezy absolutnej... 338
3.2.1. „Kobiecość Boża" jako niebiański przedmiot ludzkiej miłości... 347 Zakończenie... 354 Bibliografia... 365 Indeks nazwisk... 375
Wszystko widziałem, wszystko jednością było Włodzimierz Sołowjow, Trzy spotkania
Wprowadzenie
Od Kryzysu filozofii zachodniej do Filozofii teoretycznej... 10
1. Filozofia Sołowjowa w kontekście rosyjskiej myśli filozoficznej... 10
2. Trudności interpretacyjne... 16
3. Cel i przedmiotowy zakres badań... 18
4. Źródła inspiracji... 27
5. Periodyzacja... 34
Część pierwsza
Pytanie o istotę filozofii... 43
1. Powstanie filozofii... 44
2. Filozofia jako dzieło rozumu osobowego... 46
2.1. Rozum osobowy... 46
2.2. Poznanie filozoficzne... 47
2.3. Konstrukcja logiczna... 49
3. Filozofia teoretyczna (szkolna) a filozofia życia ... 51
3.1. Wybór... 51
3.2. Filozofia teoretyczna a filozofia praktyczna ... 55
3.3. Filozofia moralna jako nauka niezależna ... 60
4. Przedmiot filozofii... 65
5. Cel filozofii... 67
5.1. Filozof i jego postawa... 73
6. Filozofia ponadwyznaniowa... 75
7. Filozofia jako wolna teozofia... 77
8. Czym jest filozofia?... 81
Część druga
Teoria poznania... 86
t. Krytyka teoriopoznawcza... 87
1.1. Empiryzm... 87
1.2. Racjonalizm... 90
1.3. Podobieństwa i różnice... 92
6
2. Poznanie całościowe (integralne)... 96
2.1. Inspiraqe - Schopenhauer i Hartmann... 97
2.2. Mistycyzm... 99
2.3. Logika organiczna jako teoria poznania całościowego... 110
2.3.1. Logika organiczna w perspektywie wiedzy całościowej... 110
2.3.1.1. Przedmiot poznania - prawdziwie-istniejące... 110
2.3.1.2. Cel poznania - transcendencja... 126
2.3.1.3. Materiał poznania - doświadczenie ... 129
2.3.1.4. Forma poznania - intuiq'a intelektualna... 131
2.3.1.5. Przyczyna poznania - natchnienie... 137
2.3.1.6. Punkt wyjścia - Logos... 140
2.3.1.7. Metoda tworzenia konstrukcji - dialektyka... 141
2.3.2. Logika organiczna w perspektywie
ogólnej problematyki teoriopoznawczej... 146
2.3.2.1. Logika organiczna wobec sceptycyzmu... 146
2.3.2.2. Logika organiczna wobec logiki szkolnej... 153
2.3.2.3. Wnioski... 157
3. Wiedza całościowa (integralna) - ujęcie formalne... 160
3.1. Znaczenie systemu wiedzy całościowej ... 161
3.2. Triadyczna struktura wiedzy całościowej... 165
4. Podmiot poznający - ujęcie teoriopoznawcze... 167
4.1. Podmiotowy aspekt wiedzy całościowej... 168
4.2. Rozum jako myślące ja i jego funkcje... 169
4.2.1. Podmiot... 170
4.2.2. Podmiotowa funkcja rozumu... 172
4.2.3. Przedmiotowa funkcja rozumu ... 174
4.2.4. Podmiotowo-przedmiotowa funkcja rozumu... 176
4.3. Podmiot poznający jako przedmiot poznania... 176
4.4. Rozum jako wspólny element podmiotu i przedmiotu poznania... 179
4.5. Relacja podmiotowo-przedmiotowa... 181
Część trzecia
Metafizyka... 185
1. Absolut-jedność (wszechjedno)... 189
1.1. Aprioryczne określenie Absolutu... 190
1.1.1. Absolut-„nic"... 192
1.1.1.1. Wolność metafizyczna... 193
1.1.1.2. En-sof... 197
1.1.1.3. Możliwość pomyślenia Absolutu-„nic"... 198
1.1.2. AbsoIut-„wszystko"... 201
1.1.2.1. Aprioryczne określenia „wszystkiego"... 202
1.1.2.2. Jedność i różnorodność „wszystkiego"... 210
1.1.3. Metafizyczna możliwość Absolutu-jedności... 211
1.1.3.1. Dwa centra Absolutu-jedności... 212
1.1.3.2. Strukturalna zależność... 214
1.1.4. Ostateczne określenia Absolutu-jedności... 219
1.1.4.1. Istniejące... 220
7
1.1.4.2. Istota... 225
1.1.4.3. Byt... 226
1.1.4.4. Strukturalna zależność apriorycznych określeń Absolutu i ich pochodnych... 229
1.2. Możliwość przejawiania się Absolutu... 241
1.2.1. Antynomiczność Absolutu... 246
1.2.2. Antynomiczność Absolutu jako warunek jego przejawiania się ... 249
1.2.3. Przyczyna (wola) i zasada (miłość) przejawiania się Absolutu... 253
1.3. Podmiot poznający - ujęcie metafizyczne... 261
1.3.1. Podmiot jako Absolut ... 266
1.3.1.1. Podmiot - kategoria aprioryczna ... 267
1.3.1.2. Podmiot-substancja... 283
1.3.2. Podmiot wobec Absolutu... 288
1.3.3. Metafizyczna możliwość podmiotu- wtórne aspekty zagadnienia . 293
1.3.3.1. „Moment początkowy" podmiotu... 294
1.3.3.2. Przeciwko panteizmowi... 298
1.3.3.3. Podmiotowa świadomość odrębności „od" Absolutu... 306
1.3.4. Wiara jako dopełnienie rozważań teoretycznych... 312
2. Absolut-przeciwieństwo... 320
2.1. Absolut-przeciwieństwo wobec Absolutu-jedności... 321
2.2. Punkt wyjścia metafizyki organicznej - przejaw Absolutu... 328
2.3. Metoda metafizyki organicznej - analiza... 331
3. Absolut-synteza (wszechjedność)... 332
3.1. Metafizyczne aspekty etyki organicznej (filozofii praktycznej)... 333
3.1.1. Punkt wyjścia etyki organicznej - absolutne przeciwieństwo... 334
3.1.2. Metoda etyki organicznej - synteza... 335
3.2. Miłość jako zasada osiągnięcia syntezy absolutnej... 338
3.2.1. „Kobiecość Boża" jako niebiański przedmiot ludzkiej miłości... 347 Zakończenie... 354 Bibliografia... 365 Indeks nazwisk... 375
Wszystko widziałem, wszystko jednością było Włodzimierz Sołowjow, Trzy spotkania