Przejdź do menu Przejdź do treści
English version   |   Wygląd Wygląd   |   Zaloguj się
English version   |   Wygląd Wygląd   |   Zaloguj się
Rozmiar czcionki:
Zwiększ rozmiar czcionki
Standardowy rozmiar czcionki
Zmniejsz rozmiar czcionki
Wysoki kontrast:
Włącz tryb biały na czarnym
Włącz tryb żółty na niebieskim
Opcje widoku:
Przełącz na widok szeroki

Menu

Strona główna
  • Strona główna
  • Katalog
    • Wyszukiwanie proste [ALT+1]
    • Wyszukiwanie zaawansowane [ALT+2]
    • Przeglądanie [ALT+3]
  • Rejestracja

Dane szczegółowe książki

Etyka: zagadnienia etyki normatywnej i metaetyki / Brandt, Richard Booker; Stanosz, Barbara (1935-2014); Hołówka, Jacek (1943-); Środa, Magdalena (1957-)
  • Opis bibliograficzny Opis
Autorzy
Brandt, Richard Booker
Stanosz, Barbara (1935-2014), Tł.
Hołówka, Jacek (1943-), Przedm.
Środa, Magdalena (1957-), Oprac.
Tytuł
Etyka: zagadnienia etyki normatywnej i metaetyki
Tytuł oryginału
Ethical theory
Serie wydawnicze
Biblioteka Współczesnych Filozofów
Wydawnictwo
Warszawa: Wydawnictwo Naukowe PWN, 1996
ISBN
8301121009
Hasła przedmiotowe
Etyka

Spis treści

pokaż spis treści
Wstęp (Jacek Hołówka) … XI
Wskazówki lekturowe … XXXIV
Etyka. Zagadnienia etyki normatywnej i metaetyki
Przedmowa … 3
Podziękowania … 4
Rozdział I. Etyka: jej natura i cel … 9
1. Co to jest twierdzenie etyczne? … 10
2. Działy etyki … 14
3. Zastosowanie etyki … 24
Lektury uzupełniające … 32
Rozdział II. Dwa sprawdziany zasad etycznych: niesprzeczność i ogólność … 33
1. Niesprzeczność … 34
2. Ogólność … 38
3. Karnowski sprawdzian moralności czynów … 51
Lektury uzupełniające … 65
Rozdział III. Czy nauka może rozwiązać wszystkie problemy etyczne? 67
1. Czy rozumowania etyczne muszą mieć jako punkt wyjścia przesłanki etyczne? … 68
2. Teza: w kontekście można ocenić każde twierdzenie etyczne za pomocą obserwacji i metod naukowych … 74
3. Problem: czy rozumowanie kontekstualistyczne rzeczywiście jest uzasadnianiem? … 82
4. Drugi problem: czy odwołując się do nauki można uzasadnić nowe zasady? … 91
Lektury uzupełniające … 98
Rozdział IV. Rola autorytetu w etyce … 99
1. Opinia publiczna lub instytucje jako autorytet … 101
2. Nauczyciele religii lub Bóg jako autorytety etyczne … 108
Lektury uzupełniające … 143
Rozdział V. Systemy etyczne w rozmaitych kulturach i ich rozwój 145
1. W każdym społeczeństwie istnieją wzorce etyczne … 150
2. Uzasadnienie wzorców etycznych … 155
3. Jak dalece podobne są zasady etyczne różnych społeczeństw? … 161
4. Czy istnieją ostateczne różnice zdań co do zasad etycznych? … 174
5. Naukowa teoria etycznych wzorców grup społecznych … 181
Lektury uzupełniające … 196
Rozdział VI. Rozwój wartości etycznych jednostki ludzkiej … 198
1. Problem dla psychologii … 201
2. Obserwacje dotyczące genezy wartości, zwłaszcza wartości moralnych … 210,
3. Clarka Hulla teoria uczenia się … 232
4. Freuda teoria psychoanalizy … 241
5. Teoria postaci (Gestalt) … 248
Lektury uzupełniające … 258
Rozdział VII. Naturalizm etyczny … 260
1. Główna myśl naturalizmu etycznego … 267
2. Jak rozstrzygamy, co znaczą nasze słowa? … 273
3. Równoznaczność jawna i niejawna … 278
4. Pierwszy przykład naturalizmu: Edward Westermarck … 284
5. Drugi przykład naturalizmu: Ralph Barton Perry … 289
6. Trzeci przykład naturalizmu: teoria idealnego obserwatora … 295
7. Końcowe uwagi o naturalizmie … 302
Lektury uzupełniające … 310
Rozdział VIII. Własności nienaturalne … 313
1. Główne zasady nonnaturalizmu … 313
2. Problemy dla nonnaturalistów … 323
Lektury uzupełniające … 345
Rozdział IX. Nonkognitywizm: funkcja zdań etycznych nie polega na stwierdzaniu faktów … 347
1. Emotywizm … 350
2. Dlaczego emotywizm jest wiarogodny? … 366
3. Wersja zrewidowana: R. M. Hare … 378
4. Wątpliwości co do emotywizmu - oryginalnego i zrewidowanego … 385
5. Dalsze funkcje języka etycznego: multifunkcjonalizm … 396
Lektury uzupełniające … 408
Rozdział X. Uzasadnianie przekonań etycznych … 411
1. Analogia z logiką nauki … 413
2. Metoda kontrolowanej postawy jako "standardowa" … 416
3. Czy istnieje akceptowalna alternatywa? … 429
4. Pozytywne racje na rzecz metody kontrolowanej postawy … 441
5. Raz jeszcze o znaczeniu i funkcji terminów etycznych … 451
Lektury uzupełniające … 460
Rozdział XI. Relatywizm etyczny … 461
1. Pytanie: czy wzajemnie niezgodne opinie etyczne są równie prawdziwe? … 463
2. Relatywizm metodologiczny … 468
3. Relatywizm niemetodologiczny: relatywizm "właściwy" … 473
4. Uniwersalia etyczne … 484
5. Specjalny rodzaj etyki dla relatywistów? … 490
Lektury uzupełniające … 499
Rozdział XII. Wartości same w sobie: (a) przyjemności … 501
1. Czy zasady normatywne to tylko "kwestie opinii"? … 504
2. Pożądane i pożądane jako takie … 510
3. Czym jest przyjemność? … 515
4. Hedonizm psychologiczny … 522
5. Niektóre trudności hedonizmu … 533
6. Pojęcie "sumy" przyjemności … 540
7. Nauka i życie przyjemnością … 550
Lektury uzupełniające … 559
Rozdział XIII. Wartości same w sobie: (b) teorie pluralistyczne … 561
1. Czy wiedza jest pożądana sama w sobie? … 562
2. Wielość wartości samych w sobie … 574
3. Cechy charakteru jako pożądane same w sobie … 579
4. Porównawcze sądy wartościujące … 584
Lektury uzupełniające … 595
Rozdział XIV. Powinność moralna a interes osobisty … 596
1. Pojęcie powinności moralnej … 602
2. Egoizm: jedyną naszą powinnością jest działanie na własną korzyść … 624
3. Czy racjonalne jest poświęcanie interesu osobistego na rzecz obowiązku? … 635
Lektury uzupełniające … 640
Rozdział XV. Powinność moralna a ogólna pomyślność … 643
1. Utylitaryzm czynu: jego siła i problemy … 644
2. Teoria formalistyczna … 663
3. Kompromis: utylitaryzm reguł … 671
4. Formalizm czy utylitaryzm reguł? … 678
Lektury uzupełniające … 687
Rozdział XVI. Sprawiedliwość dystrybutywna … 689
1. Znaczenie słowa "sprawiedliwy" … 691
2. Kwestia sprawiedliwości ekonomicznej zakłada ocenę porządku społecznego … 696
3. Utylitarystyczna teoria dystrybucji … 699
4. Kilka zasad nieutylitarystycznych … 715
5. Konkluzje … 727
Lektury uzupełniające … 732
Rozdział XVII. Prawa człowieka … 734
1. Pojęcie praw … 735
2. Teoria praw: John Locke … 747
3. Czy istnieją konkretne, uniwersalne i absolutne prawa naturalne? … 753
4. Typy konkretnych naturalnych praw prima facie … 759
5. Trzy prawa prima facie: życie, wolność i własność … 761
Lektury uzupełniające … 770
Rozdział XVIII. Moralne oceny czynów i osób … 771
1. Język ocen moralnych … 771
2. Znaczenie wyrażeń "naganne" i "moralnie chwalebne" … 775
3. Co czyni nagannymi pewne czyny, myśli lub uczucia? … 780
4. Charakter i sumienność … 788
5. Usprawiedliwienia … 798
6. Normatywne zasady dokonywania ocen moralnych … 805
Lektury uzupełniające … 811
Rozdział XIX. Sprawiedliwość retrybutywna i prawo karne … 813
1. Zasady prawa karnego … 817
2. Utylitarystyczna teoria prawa karnego … 830
3. Retrybutywna teoria prawa karnego … 842
4. Alternatywna teoria formalistyczna … 850
5. Utylitaryzm i reforma … 854
Lektury uzupełniające … 857
Rozdział XX. Etyka a determinizm … 859
1. Determinizm i jego podstawy … 860
2. Czym nie jest determinizm … 872
3. Determinizm a powinność moralna: czy "powinien" implikuje "może"? … 877
4. Determinizm a teoria kary … 883
5. Determinizm a moralna ocena czynów … 890
Lektury uzupełniające … 896
Skorowidz osób … 898
Skorowidz pojęć … 905

Zgłoś problem

Użyj poniższego formularza aby zgłosić ewentualne problemy z plikami udostępnianymi na tej stronie. Opisz dokładnie problem i wskaż czego on dotyczy.

Przejdź do listy książek
Centrum Wsparcia Dydaktyki
Biuro ds. Osób z Niepełnosprawnościami
ul. Dobra 55,
00-312 Warszawa
Pokój 0.070 Parter
tel. 22 55 24 222
fax. 22 55 20 224
email: bon@uw.edu.pl

Strona główna BON: www.bon.uw.edu.pl
  • Deklaracja Dostępności
  • O Akademickiej Bibliotece Cyfrowej
  • Regulamin Nowej ABC

Fundusze Europejskie Uniwersytet Warszawski Level UP Unia Europejska

Fundusze Europejskie Uniwersytet Warszawski

Level UP Unia Europejska

Nowa konwersja dostępna jest na Twojej półce

Wykonała się konwersja pliku, którą zleciłeś.

Przejdź na półkę Konwersje aby pobrać plik.

Nowa konwersja dostępna jest na Twojej półce

Wykonała się podgląd pliku, który zleciłeś.

Przejdź na półkę Zbiory przeglądane on-line aby skorzystać z czytnika on-line.