Dane szczegółowe książki
Indywidualizm i jego krytycy: współczesne spory między liberałami, komunitarianami i feministkami na temat podmiotu, wspólnoty i płci / Środa, Magdalena (1957-)
Autorzy
Tytuł
Indywidualizm i jego krytycy: współczesne spory między liberałami, komunitarianami i feministkami na temat podmiotu, wspólnoty i płci
Wydawnictwo
Warszawa: Fundacja Aletheia, 2003
ISBN
838937207X
Hasła przedmiotowe
Spis treści
pokaż spis treści
Podziękowania 6
Wstęp 8
Część pierwsza. Jednostka, indywidualność, równość 18
Wstęp 20
Rozdział 1. Historia: wyłanianie się jednostki 30
1.1. Starożytność 30
1.2. Chrześcijaństwo 41
1.3. Renesans 46
1.4. Indywidualizm "nowy" 50
1.5. Antynomie indywidualizmu 54
Rozdział 2. Indywidualizm różnicy. Jednostka poza wspólnotą 60
2.1. Tożsamość jako idem i jako ipse 61
2.2. Samotność Jana Jakuba Rousseau 67
2.3. Bunt Maksa Stimera 76
2.4. Kontestacja Henry'ego Davida Thoreau 85
2.5. Uznanie dla Innego 91
Rozdział 3. Indywidualizm równości. Wspólnota poza różnicą 98
3.1. Jednostkowość 99
3.2. Wolność i własność 105
3.3. Wolność i równość 113
3.4. Wolność jako niezależność 120
3.5. Autonomia i dobre życie 129
Część druga. Krytyki indywidualizmu 140
Wstęp 142
Rozdział 4. Trzy fale krytyk 150
4.1. Lęk przed chaosem 152
4.2. Lęk przed masą 162
4.3. Lęk przed pustką 172
Rozdział 5. Podmiot bez tożsamości 182
Wstęp 182
5.1. Niezakorzenienie 184
5.2. Fikcja praw 188
5.3. Jałowa wolność a potrzeba narracji 194
5.4. Moralne ramy tożsamości 197
Rozdział 6. Tożsamość bez zróżnicowania 210
Wstęp 210
6.1. Emancypacja, samoartykulacja, krytyka 213
6.2. Tożsamość jako brak 226
6.3. Tożsamość w obrębie dyskursu neutralności 231
6.4. Tożsamość w obrębie dyskursu różnicy 240
6.5. Pułapki i fikcje 247
6.6. Kobieta jako nomada **89? 252
Rozdział 7. Wspólnota, obywatel, patriotyzm 256
Wstęp 256
7.1. Wspólnota konstytutywna 257
7.2. Śmierć obywatela? 269
7.3. Sprawiedliwość a dobro wspólne 277
7.4. Patriotyzm a tolerancja 282
Rozdział 8 Nieobecność, wykluczenie i feministyczna nadzieja 292
Wstęp 292
8.1. Publiczny mężczyzna, domowa kobieta 296
8.2. Nieobecność kobiet (liberalny błąd "przeoczenia") 300
8.3. Wykluczenie kobiet (tradycja republikańska) 308
8.4. Prywatne jest polityczne? 315
8.4.1. Demokratyzacja rodziny i ideał androginii 316
8.4.2. Maternalizacja demokracji i pochwała oikos 325
8.4.3. Między Erosem i Tanatosem: erotyzacja wspólnoty 330
8.4.4. Dyslokacja wspólnoty: przyjaźń i siostrzeństwo 340
Część trzecia. Indywidualizm po liberalizmie 346
Wstęp 348
Rozdział 9. Liberalizm obroniony? 350
9.1. Co może teoria? 352
9.2. Jednostka czy atom? 355
9.3. Wolność i "kultura śmierci" 360
9.4. Społeczność czy agregat? 365
9.5. Nihilizm a dobro wspólne 369
9.6. Liberalizm cnót 372
Rozdział 10. Czy indywidualizm jest racjonalizmem? 384
10.1. Racjonalność i publiczny rozum 384
10.2. Neutralność sfery publicznej 391
10.3. Racjonalność poszerzona (Benhabib, Arendt, Habermas) 398
10.4. Racjonalność odrzucona? 416
10.5. Społeczeństwo dissensu 422
10.6. Polityka poza prawdą? 425
Zakończenie. Indywidualizm po liberalizmie 434
Bibliografia 442
Wstęp 8
Część pierwsza. Jednostka, indywidualność, równość 18
Wstęp 20
Rozdział 1. Historia: wyłanianie się jednostki 30
1.1. Starożytność 30
1.2. Chrześcijaństwo 41
1.3. Renesans 46
1.4. Indywidualizm "nowy" 50
1.5. Antynomie indywidualizmu 54
Rozdział 2. Indywidualizm różnicy. Jednostka poza wspólnotą 60
2.1. Tożsamość jako idem i jako ipse 61
2.2. Samotność Jana Jakuba Rousseau 67
2.3. Bunt Maksa Stimera 76
2.4. Kontestacja Henry'ego Davida Thoreau 85
2.5. Uznanie dla Innego 91
Rozdział 3. Indywidualizm równości. Wspólnota poza różnicą 98
3.1. Jednostkowość 99
3.2. Wolność i własność 105
3.3. Wolność i równość 113
3.4. Wolność jako niezależność 120
3.5. Autonomia i dobre życie 129
Część druga. Krytyki indywidualizmu 140
Wstęp 142
Rozdział 4. Trzy fale krytyk 150
4.1. Lęk przed chaosem 152
4.2. Lęk przed masą 162
4.3. Lęk przed pustką 172
Rozdział 5. Podmiot bez tożsamości 182
Wstęp 182
5.1. Niezakorzenienie 184
5.2. Fikcja praw 188
5.3. Jałowa wolność a potrzeba narracji 194
5.4. Moralne ramy tożsamości 197
Rozdział 6. Tożsamość bez zróżnicowania 210
Wstęp 210
6.1. Emancypacja, samoartykulacja, krytyka 213
6.2. Tożsamość jako brak 226
6.3. Tożsamość w obrębie dyskursu neutralności 231
6.4. Tożsamość w obrębie dyskursu różnicy 240
6.5. Pułapki i fikcje 247
6.6. Kobieta jako nomada **89? 252
Rozdział 7. Wspólnota, obywatel, patriotyzm 256
Wstęp 256
7.1. Wspólnota konstytutywna 257
7.2. Śmierć obywatela? 269
7.3. Sprawiedliwość a dobro wspólne 277
7.4. Patriotyzm a tolerancja 282
Rozdział 8 Nieobecność, wykluczenie i feministyczna nadzieja 292
Wstęp 292
8.1. Publiczny mężczyzna, domowa kobieta 296
8.2. Nieobecność kobiet (liberalny błąd "przeoczenia") 300
8.3. Wykluczenie kobiet (tradycja republikańska) 308
8.4. Prywatne jest polityczne? 315
8.4.1. Demokratyzacja rodziny i ideał androginii 316
8.4.2. Maternalizacja demokracji i pochwała oikos 325
8.4.3. Między Erosem i Tanatosem: erotyzacja wspólnoty 330
8.4.4. Dyslokacja wspólnoty: przyjaźń i siostrzeństwo 340
Część trzecia. Indywidualizm po liberalizmie 346
Wstęp 348
Rozdział 9. Liberalizm obroniony? 350
9.1. Co może teoria? 352
9.2. Jednostka czy atom? 355
9.3. Wolność i "kultura śmierci" 360
9.4. Społeczność czy agregat? 365
9.5. Nihilizm a dobro wspólne 369
9.6. Liberalizm cnót 372
Rozdział 10. Czy indywidualizm jest racjonalizmem? 384
10.1. Racjonalność i publiczny rozum 384
10.2. Neutralność sfery publicznej 391
10.3. Racjonalność poszerzona (Benhabib, Arendt, Habermas) 398
10.4. Racjonalność odrzucona? 416
10.5. Społeczeństwo dissensu 422
10.6. Polityka poza prawdą? 425
Zakończenie. Indywidualizm po liberalizmie 434
Bibliografia 442