Dane szczegółowe książki

Spis treści 8
Wstęp 10
Część pierwsza: Wytyczanie terytorium 20
Rozdział 1 Epistemologia myśli nieosiadłej zarys pola analizy 22
Badacz jako nomada w perspektywie filozofii Gilles'a Deleuze'a i Félixa Guattariego 24
Proces badawczy jako "wybrakowana układanka" status teorii i kategorii analizy w studiach kulturowych 27
Badanie tekstów kulturowych i dyskursywnych aspektów podmiotu 30
Rozdział 2. Współczesne imaginaria niepełnosprawności - w stronę kulturowych interpretacji fenomenu 36
Kultura, zwrot kulturowy, studia kulturowe 41
Kulturowy wymiar disability studies - studiów nad niepełnosprawnością/ o niepełnosprawności 49
Część druga: Deterytorializacje 54
Rozdział 3. Podmiot i niepełnosprawność polityczne gry z różnicą 56
Język, tożsamość, performatywność 59
Społeczne ontologie niepełnosprawności granice wykluczeń i "tryby patrzenia" 63
Teoria dyskursu Ernesta Laclaua i Chantal Mouffe retoryka i wspólnota 64
Dekonstrukcja współczesnych ujęć niepełnosprawności 73
Ontologia biologicznego braku 81
Ontologia społecznej opresji versus ontologia zwyczajnego życia 91
Ontologia kulturowego oporu 108
Postscriptum - fantazmat tożsamości 125
Część trzecia: Zamieszkiwanie 128
Rozdział 4. Polityka, estetyka i (nie)pełnosprawność emancypacyjne negocjacje 130
Przygodność emancypacji (E. Laclau, J. Ranciere) 131
Ucieleśnienie, tożsamość i performatywność (E. Laclau, J. Ranciere, J. Butler, R. McRuer) 138
Rozdział 5. Imaginarium upragnione/ wymarzone/pożądane - w stronę performatywnej ontoepistemologii (nie)pełnosprawności 152
Ontologia stawania-się (świata) Gilles'a Deleuze'a i Felixa Guattariego 154
Materialność, performatywność, hybrydyczna tożsamość w perspektywie "wiedzy usytuowanej" (D. Haraway) 157
Ontoepistemologia realizmu sprawczego rekonfiguracje "oznaczania ciał" (D. Haraway, K. Barad) 162
Zakończenie: Polityka stawania-się nomadycznego podmiotu i etyka afirmacji 170
Bibliografia 180