Dane szczegółowe książki
Dzieła zebrane: Religia w obrębie samego rozumu ; Spór fakultetów ; Metafizyka moralności / Kant, Immanuel (1724-1804); Włoch, Wojciech; Bobko, Aleksander (1960-); Żelazny, Mirosław (1954-); Galewicz, Włodzimierz (1952-)
Autorzy
Tytuł
Dzieła zebrane: Religia w obrębie samego rozumu ; Spór fakultetów ; Metafizyka moralności
Tytuł oryginału
Metaphysik der Sitten. Streit der Fakultäten
Serie wydawnicze
Wydawnictwo
Toruń: Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Mikołaja Kopernika, 2011
ISBN
978-83-231-2576-1
Hasła przedmiotowe
Spis treści
pokaż spis treści
Słowo wstępne do pierwszej polskiej edycji Dzieł zebranych Immanuela Kanta.. 5
Od Redakcji .. 7
RELIGIA W OBRĘBIE SAMEGO ROZUMU (przeł. A. Bobko)
Przedmowa do wydania pierwszego... 11
Przedmowa do wydania drugiego... 19
Część pierwsza. O obecności złego pryncypium obok dobrego albo o radykalnym złu w ludzkiej naturze ... 23
I. O pierwotnych predyspozycjach do dobra w ludzkiej naturze ... 29
II. O skłonności do zła w ludzkiej naturze ... 32
III. Człowiek jest z natury zły ... 35
IV. O źródle zła w ludzkiej naturze .. 41
Uwaga ogólna. O przywróceniu mocy pierwotnej predyspozycji do dobra 46
Część druga. O walce dobrego pryncypium ze złym o panowanie nad człowiekiem ... 59
Rozdział pierwszy. O roszczeniu prawnym dobrego pryncypium do panowania nad człowiekiem ... 62
a) Personifikacja idei dobrego pryncypium... 62
b) Obiektywna realność tej idei .. 63
c) Trudności [kwestionujące] realność tej idei i ich rozwiązanie .. 67
Rozdział drugi. O roszczeniu prawnym złego pryncypium
do panowania nad człowiekiem i o wzajemnej walce obu
pryncypiów.. 78
Uwaga ogólna .. 83
Część trzecia. Zwycięstwo dobrego pryncypium nad złym i utworzenie Królestwa Bożego na ziemi ... 91
Rozdział pierwszy. Filozoficzne przedstawienie zwycięstwa dobrego pryncypium przez utworzenie królestwa Bożego na ziemi... 93
I. O etycznym stanie naturalnym ... 93
II. Człowiek powinien porzucić etyczny stan natury, aby stać się członkiem etycznej wspólnoty... 94
III. Pojęcie etycznej wspólnoty jest pojęciem ludu Bożego podległego etycznym prawom ... 96
IV. Idea ludu Bożego jest nie do zrealizowania (w ramach ludzkiej organizacji) inaczej niż w formie Kościoła .. 98
V. Konstytucja każdego Kościoła wychodzi zawsze od jakiejś historycznej (objawionej) wiary, którą można nazwać kościelną i najlepiej jest oprzećją na Piśmie Świętym .. 100
VI. Najlepszym interpretatorem wiary kościelnej jest wiara czysto religijna 106
VII. Stopniowe przechodzenie wiary kościelnej do jedynowładztwa czystej wiary rozumowej jest przybliżaniem się Królestwa Bożego.. 111
Rozdział drugi. Historyczne przedstawienie stopniowego tworzenia rządów dobrego pryncypium na Ziemi ... 120
Uwaga ogólna .. 132
Część czwarta. O służbie i pseudosłużbie pod panowaniem dobrego pryncypium albo o religii i klerze .. 145
Część pierwsza. O służbie Bożej w religii w ogóle ... 147
Rozdział pierwszy. Religia chrześcijańska jako religia naturalna 151 Rozdział drugi. Religia chrześcijańska jako religia uczona ... 156 Część druga. O pseudosłużbie Bożej w religii ustanowionej ... 160
Uwaga ogólna .. 181
SPÓR FAKULTETÓW {przeł. M. Żelazny)
Przedmowa ... 195
Rozdział pierwszy. Spór fakultetu filozoficznego z teologicznym 201
Wstęp ... 201
Podział fakultetów w ogólności .. 202
I. O stosunkach między fakultetami .. 204
Rozdział pierwszy. Pojęcie i podział wyższych fakultetów .. 204
A. Specyfika fakultetu teologicznego ... 206
B. Specyfika fakultetu prawnego ... 207
C. Specyfika fakultetu medycznego .. 209
Rozdział drugi. Pojęcie i specyfika niższego fakultetu .. 210
Rozdział trzeci. O sprzecznym z prawem sporze wyższych fakultetów ... 212
Rozdział czwarty. O zgodnym z prawem sporze między wyższymi fakultetami a fakultetem niższym ... 215
Rezultat .. 218
II. Dodatek. Objaśnienie sporu fakultetów na przykładzie sporu fakultetów: teologicznego i filozoficznego ... 218
I. Materia sporu ... 218
II. Filozoficzne zasady interpretacji Pisma Świętego przyczyniające się do zaniechania sporu ... 221
III. Zarzuty dotyczące podstawowych zasad wykładni Pisma Świętego i odpowiedzi na nie ... 226
Uwaga ogólna. O sektach religijnych .. 230
Zawarcie pokoju i zażegnanie sporu fakultetów... 241
Dodatek. [Zawierający] historyczne pytania dotyczące Biblii odnośnie praktycznego użytkowania i przewidywanego czasu dalszego obowiązywania tej Świętej Księgi ... 248
Dodatek. O czystej mistyce w religii ... 249
Rozdział drugi. Spór fakultetu filozoficznego z prawnym... 254
Wznowione pytanie: Czy ludzki rodzaj stale zmierza ku temu, co lepsze? ... 254
Zakończenie ... 268
Rozdział trzeci. Spór fakultetu filozoficznego z medycznym .. 268
O mocy umysłu by przez samo tylko postanowienie być panem nad swymi chorobliwymi uczuciami. Odpowiedź Panu Radcy Dworu i Profesorowi Hufelandowi ... 268
Podstawowe zasady dietetyki ... 271
Zakończenie ... 282
Dopisek .. 284
METAFIZYKA MORALNOŚCI {przeł. W. Galewicz)
Część pierwsza. Metafizyczne podstawy nauki prawa... 289
Przedmowa .. 291
Tablica podziału nauki prawa ... 296
Wstęp do metafizyki moralności ... 297
I. O stosunku władz ludzkiego umysłu do praw moralnych... 297
II. O idei i konieczności metafizyki moralności ... 302
III. O podziale metafizyki moralności ... 306
IV. Podstawowe pojęcia metafizyki moralności ... 309
Wstęp do nauki prawa ... 319
Dodatek do wstępu do nauki prawa .. 324
Podział nauki prawa ... 328
Podział metafizyki moralności jako takiej .. 331
Nauki prawa część pierwsza. Prawo prywatne w odniesieniu do własności zewnętrznej jako takiej .. 335
Rozdział pierwszy. W jaki sposób można mieć pewien przedmiot zewnętrzny jako coś swojego... 337
Rozdział drugi. W jaki sposób można nabyć coś zewnętrznego 352
Podrozdział pierwszy. O prawie rzeczowym.. 355
Podrozdział drugi. O prawie osobowym.. 367
Podrozdział trzeci. O prawie względem osób pokrewnym prawu w stosunku do rzeczy .. 373
Podrozdział epizodyczny. O idealnym nabyciu zewnętrznego przedmiotu wyboru ... 389
Rozdział trzeci. O nabyciu, które jest subiektywnie zależne od wyroku publicznej instancji sądowej .. 394
A. O umowie darowizny ... 395
B. O umowie użyczenia ... 396
C. O odzyskaniu (ponownym objęciu w posiadanie) rzeczy utraconej .. 398
D. O uzyskiwaniu gwarancji dzięki złożeniu przysięgi .. 402
Nauki prawa część druga. Prawo publiczne... 409
Rozdział pierwszy. Prawo państwowe ... 411
Ogólna uwaga o prawnych skutkach wynikających z natury związku obywatelskiego ... 420
O prawnym stosunku obywatela do kraju ojczystego i do obcych krajów 441
Rozdział drugi. Prawo narodów... 446
Rozdział trzeci. Prawo obywatelstwa światowego... 455
Dodatek. Objaśnienia do metafizycznych podstaw nauki prawa ... 460
Część druga. Metafizyczne podstawy nauki o cnocie .. 479
Przedmowa .. 481
Wstęp do nauki o cnocie .. 487
I. Omówienie pojęcia nauki o cnocie ... 487
II. Omówienie pojęcia celu, który zarazem jest obowiązkiem ... 491
III. O powodzie skłaniającym do tego, by przedstawić sobie cel, który zarazem jest obowiązkiem .. 494
IV. Jakie cele są zarazem obowiązkami?... 496
V. Objaśnienie tych dwóch pojęć ... 496
A. Własna doskonałość ... 496
B. Cudza szczęśliwość .. 498
VI. Etyka nie podaje norm dotyczących postępowania (to bowiem czyniius), lecz tylko normy dotyczące maksym postępowania ... 499
VII. Obowiązki etyczne są obowiązkami o szerokim, natomiast obowiązki prawne - o wąskim przedziale [czynów mieszczących się w granicach] zobowiązania ... 501
VIII. Przedstawienie obowiązków cnoty jako obowiązków szerokich.. 503
IX. Czym jest obowiązek cnoty .. 507
X. Naczelne pryncypium nauki o prawie było analityczne, natomiast w nauce o cnocie jest ono syntetyczne ... 509
XI. Schemat obowiązków cnoty ... 511
XII. Estetyczne warunki podatności umysłu na [wpływ wywierany przez] pojęcia obowiązku jako takie ... 512
A. Uczucie moralne ... 512
B. O sumieniu ... 513
C. O miłości do ludzi .. 515
D. O szacunku ... 516
XIII. Ogólne zasady metafizyki moralności w zastosowaniu do czystej nauki o cnocie... 517
XIV. O cnocie w ogóle ... 519
XV. O zasadzie, która odróżnia naukę cnoty od nauki prawa ... 521
XVI. Cnota wymaga najpierw panowania nad sobą ... 523
XVII. Cnota z konieczności zakłada apatię (pojmowaną jako siła) .. 524
XVIII. Pojęcia przygotowujące do podziału nauki o cnocie ... 526
XIX. Podział etyki ... 529
I. Etyczna nauka o elementach ... 531
Część pierwsza. Ogólne przedstawienie obowiązków wobec samego siebie .. 533
Wstęp .. 533
Księga pierwsza. O zupełnych obowiązkach wobec samego siebie ... 538
Dział pierwszy. Obowiązek człowieka wobec siebie jako istoty animalnej... 538
Artykuł 1. O odbieraniu sobie życia .. 539
Artykuł 2. O lubieżnym samopohańbieniu ... 541
Artykuł 3. O otępianiu samego siebie przez brak umiaru w spożywaniu pokarmów i napojów .. 545
Dział drugi. Obowiązek człowieka w stosunku do samego siebie jako samej istoty moralnej... 547
I. O kłamstwie ... 547
II. O skąpstwie ... 550
III. O służalczości ... 554
Rozdział pierwszy. O obowiązku człowieka wobec samego siebie jako swojego urodzonego sędziego.. 558
Rozdział drugi. O pierwszym przykazaniu wszelkich obowiązków wobec samego siebie ... 561
Księga druga. O niezupełnych obowiązkach człowieka wobec samego siebie (ze względu na jego cel)... 566
Rozdział pierwszy. O obowiązku rozwijania i podnoszenia swojej doskonałości naturalnej (ze względu na jego cel) .. 566
Rozdział drugi. O obowiązku podnoszenia swojej doskonałości etycznej tj. w celu czysto moralnym ... 568
Część druga. O obowiązkach wobec innych osób .. 570
Dział pierwszy. O obowiązkach wobec innych tylko jako ludzi 570
Rozdział pierwszy. O obowiązku miłości wobec innych ludzi 570
A. O obowiązku dobroczynności ... 575
B. O obowiązku wdzięczności .. 578
C. Doznanie sympatii jest w ogóle obowiązkiem .. 580
O wadach nienawiści do ludzi, które są wprost przeciwne miłości do ludzi 582
Rozdział drugi. O obowiązkach cnoty wobec innych ludzi wynikających z należnego im szacunku ... 586
O występkach naruszających obowiązek szacunku dla innych ludzi .. 591
A. Pycha ... 591
B. Zniesławianie... 592
C. Ośmieszanie ... 593
Dział drugi. O etycznych obowiązkach jednych ludzi w stosunku do innych ze względu na ich stan.. 594
Zakończenie nauki o elementach ... 596
O najściślejszym zjednoczeniu miłości i szacunku w przyjaźni.. 596
Dodatek. O cnotach współżycia... 600
II. Etyczna metodologia... 603
Rozdział pierwszy. Etyczna dydaktyka ... 605
Uwaga. Fragment katechizmu moralnego ... 608
Rozdział drugi. Etyczna ascetyka .. 613
Zakończenie. Religia jako nauka o obowiązkach wobec Boga leży poza granicami czystej filozofii moralnej ... 615
Tablica podziału etyki ... 621
UWAGI RZECZOWE
Religia w obrębie samego rozumu... 625
Spór fakultetów ... 636
Metafizyka moralności.. 649
Objaśnienia do przekładu .. 665
Od Redakcji .. 7
RELIGIA W OBRĘBIE SAMEGO ROZUMU (przeł. A. Bobko)
Przedmowa do wydania pierwszego... 11
Przedmowa do wydania drugiego... 19
Część pierwsza. O obecności złego pryncypium obok dobrego albo o radykalnym złu w ludzkiej naturze ... 23
I. O pierwotnych predyspozycjach do dobra w ludzkiej naturze ... 29
II. O skłonności do zła w ludzkiej naturze ... 32
III. Człowiek jest z natury zły ... 35
IV. O źródle zła w ludzkiej naturze .. 41
Uwaga ogólna. O przywróceniu mocy pierwotnej predyspozycji do dobra 46
Część druga. O walce dobrego pryncypium ze złym o panowanie nad człowiekiem ... 59
Rozdział pierwszy. O roszczeniu prawnym dobrego pryncypium do panowania nad człowiekiem ... 62
a) Personifikacja idei dobrego pryncypium... 62
b) Obiektywna realność tej idei .. 63
c) Trudności [kwestionujące] realność tej idei i ich rozwiązanie .. 67
Rozdział drugi. O roszczeniu prawnym złego pryncypium
do panowania nad człowiekiem i o wzajemnej walce obu
pryncypiów.. 78
Uwaga ogólna .. 83
Część trzecia. Zwycięstwo dobrego pryncypium nad złym i utworzenie Królestwa Bożego na ziemi ... 91
Rozdział pierwszy. Filozoficzne przedstawienie zwycięstwa dobrego pryncypium przez utworzenie królestwa Bożego na ziemi... 93
I. O etycznym stanie naturalnym ... 93
II. Człowiek powinien porzucić etyczny stan natury, aby stać się członkiem etycznej wspólnoty... 94
III. Pojęcie etycznej wspólnoty jest pojęciem ludu Bożego podległego etycznym prawom ... 96
IV. Idea ludu Bożego jest nie do zrealizowania (w ramach ludzkiej organizacji) inaczej niż w formie Kościoła .. 98
V. Konstytucja każdego Kościoła wychodzi zawsze od jakiejś historycznej (objawionej) wiary, którą można nazwać kościelną i najlepiej jest oprzećją na Piśmie Świętym .. 100
VI. Najlepszym interpretatorem wiary kościelnej jest wiara czysto religijna 106
VII. Stopniowe przechodzenie wiary kościelnej do jedynowładztwa czystej wiary rozumowej jest przybliżaniem się Królestwa Bożego.. 111
Rozdział drugi. Historyczne przedstawienie stopniowego tworzenia rządów dobrego pryncypium na Ziemi ... 120
Uwaga ogólna .. 132
Część czwarta. O służbie i pseudosłużbie pod panowaniem dobrego pryncypium albo o religii i klerze .. 145
Część pierwsza. O służbie Bożej w religii w ogóle ... 147
Rozdział pierwszy. Religia chrześcijańska jako religia naturalna 151 Rozdział drugi. Religia chrześcijańska jako religia uczona ... 156 Część druga. O pseudosłużbie Bożej w religii ustanowionej ... 160
Uwaga ogólna .. 181
SPÓR FAKULTETÓW {przeł. M. Żelazny)
Przedmowa ... 195
Rozdział pierwszy. Spór fakultetu filozoficznego z teologicznym 201
Wstęp ... 201
Podział fakultetów w ogólności .. 202
I. O stosunkach między fakultetami .. 204
Rozdział pierwszy. Pojęcie i podział wyższych fakultetów .. 204
A. Specyfika fakultetu teologicznego ... 206
B. Specyfika fakultetu prawnego ... 207
C. Specyfika fakultetu medycznego .. 209
Rozdział drugi. Pojęcie i specyfika niższego fakultetu .. 210
Rozdział trzeci. O sprzecznym z prawem sporze wyższych fakultetów ... 212
Rozdział czwarty. O zgodnym z prawem sporze między wyższymi fakultetami a fakultetem niższym ... 215
Rezultat .. 218
II. Dodatek. Objaśnienie sporu fakultetów na przykładzie sporu fakultetów: teologicznego i filozoficznego ... 218
I. Materia sporu ... 218
II. Filozoficzne zasady interpretacji Pisma Świętego przyczyniające się do zaniechania sporu ... 221
III. Zarzuty dotyczące podstawowych zasad wykładni Pisma Świętego i odpowiedzi na nie ... 226
Uwaga ogólna. O sektach religijnych .. 230
Zawarcie pokoju i zażegnanie sporu fakultetów... 241
Dodatek. [Zawierający] historyczne pytania dotyczące Biblii odnośnie praktycznego użytkowania i przewidywanego czasu dalszego obowiązywania tej Świętej Księgi ... 248
Dodatek. O czystej mistyce w religii ... 249
Rozdział drugi. Spór fakultetu filozoficznego z prawnym... 254
Wznowione pytanie: Czy ludzki rodzaj stale zmierza ku temu, co lepsze? ... 254
Zakończenie ... 268
Rozdział trzeci. Spór fakultetu filozoficznego z medycznym .. 268
O mocy umysłu by przez samo tylko postanowienie być panem nad swymi chorobliwymi uczuciami. Odpowiedź Panu Radcy Dworu i Profesorowi Hufelandowi ... 268
Podstawowe zasady dietetyki ... 271
Zakończenie ... 282
Dopisek .. 284
METAFIZYKA MORALNOŚCI {przeł. W. Galewicz)
Część pierwsza. Metafizyczne podstawy nauki prawa... 289
Przedmowa .. 291
Tablica podziału nauki prawa ... 296
Wstęp do metafizyki moralności ... 297
I. O stosunku władz ludzkiego umysłu do praw moralnych... 297
II. O idei i konieczności metafizyki moralności ... 302
III. O podziale metafizyki moralności ... 306
IV. Podstawowe pojęcia metafizyki moralności ... 309
Wstęp do nauki prawa ... 319
Dodatek do wstępu do nauki prawa .. 324
Podział nauki prawa ... 328
Podział metafizyki moralności jako takiej .. 331
Nauki prawa część pierwsza. Prawo prywatne w odniesieniu do własności zewnętrznej jako takiej .. 335
Rozdział pierwszy. W jaki sposób można mieć pewien przedmiot zewnętrzny jako coś swojego... 337
Rozdział drugi. W jaki sposób można nabyć coś zewnętrznego 352
Podrozdział pierwszy. O prawie rzeczowym.. 355
Podrozdział drugi. O prawie osobowym.. 367
Podrozdział trzeci. O prawie względem osób pokrewnym prawu w stosunku do rzeczy .. 373
Podrozdział epizodyczny. O idealnym nabyciu zewnętrznego przedmiotu wyboru ... 389
Rozdział trzeci. O nabyciu, które jest subiektywnie zależne od wyroku publicznej instancji sądowej .. 394
A. O umowie darowizny ... 395
B. O umowie użyczenia ... 396
C. O odzyskaniu (ponownym objęciu w posiadanie) rzeczy utraconej .. 398
D. O uzyskiwaniu gwarancji dzięki złożeniu przysięgi .. 402
Nauki prawa część druga. Prawo publiczne... 409
Rozdział pierwszy. Prawo państwowe ... 411
Ogólna uwaga o prawnych skutkach wynikających z natury związku obywatelskiego ... 420
O prawnym stosunku obywatela do kraju ojczystego i do obcych krajów 441
Rozdział drugi. Prawo narodów... 446
Rozdział trzeci. Prawo obywatelstwa światowego... 455
Dodatek. Objaśnienia do metafizycznych podstaw nauki prawa ... 460
Część druga. Metafizyczne podstawy nauki o cnocie .. 479
Przedmowa .. 481
Wstęp do nauki o cnocie .. 487
I. Omówienie pojęcia nauki o cnocie ... 487
II. Omówienie pojęcia celu, który zarazem jest obowiązkiem ... 491
III. O powodzie skłaniającym do tego, by przedstawić sobie cel, który zarazem jest obowiązkiem .. 494
IV. Jakie cele są zarazem obowiązkami?... 496
V. Objaśnienie tych dwóch pojęć ... 496
A. Własna doskonałość ... 496
B. Cudza szczęśliwość .. 498
VI. Etyka nie podaje norm dotyczących postępowania (to bowiem czyniius), lecz tylko normy dotyczące maksym postępowania ... 499
VII. Obowiązki etyczne są obowiązkami o szerokim, natomiast obowiązki prawne - o wąskim przedziale [czynów mieszczących się w granicach] zobowiązania ... 501
VIII. Przedstawienie obowiązków cnoty jako obowiązków szerokich.. 503
IX. Czym jest obowiązek cnoty .. 507
X. Naczelne pryncypium nauki o prawie było analityczne, natomiast w nauce o cnocie jest ono syntetyczne ... 509
XI. Schemat obowiązków cnoty ... 511
XII. Estetyczne warunki podatności umysłu na [wpływ wywierany przez] pojęcia obowiązku jako takie ... 512
A. Uczucie moralne ... 512
B. O sumieniu ... 513
C. O miłości do ludzi .. 515
D. O szacunku ... 516
XIII. Ogólne zasady metafizyki moralności w zastosowaniu do czystej nauki o cnocie... 517
XIV. O cnocie w ogóle ... 519
XV. O zasadzie, która odróżnia naukę cnoty od nauki prawa ... 521
XVI. Cnota wymaga najpierw panowania nad sobą ... 523
XVII. Cnota z konieczności zakłada apatię (pojmowaną jako siła) .. 524
XVIII. Pojęcia przygotowujące do podziału nauki o cnocie ... 526
XIX. Podział etyki ... 529
I. Etyczna nauka o elementach ... 531
Część pierwsza. Ogólne przedstawienie obowiązków wobec samego siebie .. 533
Wstęp .. 533
Księga pierwsza. O zupełnych obowiązkach wobec samego siebie ... 538
Dział pierwszy. Obowiązek człowieka wobec siebie jako istoty animalnej... 538
Artykuł 1. O odbieraniu sobie życia .. 539
Artykuł 2. O lubieżnym samopohańbieniu ... 541
Artykuł 3. O otępianiu samego siebie przez brak umiaru w spożywaniu pokarmów i napojów .. 545
Dział drugi. Obowiązek człowieka w stosunku do samego siebie jako samej istoty moralnej... 547
I. O kłamstwie ... 547
II. O skąpstwie ... 550
III. O służalczości ... 554
Rozdział pierwszy. O obowiązku człowieka wobec samego siebie jako swojego urodzonego sędziego.. 558
Rozdział drugi. O pierwszym przykazaniu wszelkich obowiązków wobec samego siebie ... 561
Księga druga. O niezupełnych obowiązkach człowieka wobec samego siebie (ze względu na jego cel)... 566
Rozdział pierwszy. O obowiązku rozwijania i podnoszenia swojej doskonałości naturalnej (ze względu na jego cel) .. 566
Rozdział drugi. O obowiązku podnoszenia swojej doskonałości etycznej tj. w celu czysto moralnym ... 568
Część druga. O obowiązkach wobec innych osób .. 570
Dział pierwszy. O obowiązkach wobec innych tylko jako ludzi 570
Rozdział pierwszy. O obowiązku miłości wobec innych ludzi 570
A. O obowiązku dobroczynności ... 575
B. O obowiązku wdzięczności .. 578
C. Doznanie sympatii jest w ogóle obowiązkiem .. 580
O wadach nienawiści do ludzi, które są wprost przeciwne miłości do ludzi 582
Rozdział drugi. O obowiązkach cnoty wobec innych ludzi wynikających z należnego im szacunku ... 586
O występkach naruszających obowiązek szacunku dla innych ludzi .. 591
A. Pycha ... 591
B. Zniesławianie... 592
C. Ośmieszanie ... 593
Dział drugi. O etycznych obowiązkach jednych ludzi w stosunku do innych ze względu na ich stan.. 594
Zakończenie nauki o elementach ... 596
O najściślejszym zjednoczeniu miłości i szacunku w przyjaźni.. 596
Dodatek. O cnotach współżycia... 600
II. Etyczna metodologia... 603
Rozdział pierwszy. Etyczna dydaktyka ... 605
Uwaga. Fragment katechizmu moralnego ... 608
Rozdział drugi. Etyczna ascetyka .. 613
Zakończenie. Religia jako nauka o obowiązkach wobec Boga leży poza granicami czystej filozofii moralnej ... 615
Tablica podziału etyki ... 621
UWAGI RZECZOWE
Religia w obrębie samego rozumu... 625
Spór fakultetów ... 636
Metafizyka moralności.. 649
Objaśnienia do przekładu .. 665