Dane szczegółowe książki

SPIS TREŚCI.

Od Wydawcy. 5.
Wstęp. 8.
Rozdział I.
Zarys idei diabła w mitach walki i w Starym Testamencie. 11.
1. Egipskie i babilońskie mity walki 12.
2. Wkład grecko-łaciński. 17.
3. Hebrajski Szatan i smok. 19.
4. Aryman, diabeł mazdeistyczny. 24.
Rozdział II.
Potajemne narodziny diabła judeochrześcijańskiego. 28.
1. Twór apokryficznej literatury apokaliptycznej. 29.
2. Wszechobecność diabła w Nowym Testamencie. 34.
3. Jezus egzorcysta. 37.
4. Niebezpieczeństwo dualistyczne: gnostycy i ich przeciwnicy. 40.
Rozdział III.
Wielorakie oblicza diabła średniowiecznego. 46.
1. Diabeł teologów. 47.
2. Diabeł monastyczny. 51.
3. Diabeł ludowy. 54.
4. Brzydota i piękno diabła artystów. 57.
5. Diabeł manichejski i katarski, diabeł muzułmański, diabeł żydowski 60.
Rozdział IV.
Wielkie polowanie na diabła (XIV-XVI w.) 68.
1. Wzrost obsesji diabolicznej od początku XIII w. 69.
2. Podręczniki demonologii. 74.
3. Egzorcyzmy. 78.
4. Aspekty represji 83.
5. Wyjaśnienie szatańskiego naporu 91.
Rozdział V.
Egzorcyzmy i sceptycyzm (XVII-XVIII w.) 97.
1. Rosnąca fala sceptycyzmu. 98.
2. Wielkie sprawy związane z egzorcyzmami. 102.
3. Przypadek wzorcowy: Loudun (1632-1636). 107.
4. Od mitu religijnego do mitu literackiego 111.
Rozdział VI.
Diabeł superstar (XIX-XX w.). 117.
1. Wyzwoliciel ludów 117.
2. Rehabilitacja literacka. 120.
3. Gwiazda filmowa. 126.
4. Fala satanizmu. 129.
Rozdział VII.
Pozorne odejście diabła 138.
1. Adwokaci diabła 138.
2. Postać kłopotliwa dla chrześcijańskiej teologii. 144.
3. Czyżby koniec egzorcyzmów? 149.
4. Diabeł na kanapie (psychoanalityka) 152.
Wniosek. 156.
Posłowie. Ks. Krzysztof Góźdź, Szatan jest osobą. 159